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考研二战统计学学硕复习Blog政治篇第一天

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个人情况:

考研状态:二战

考研专业:027000统计学

初试科目:101思想政治,201数学一,301英语一,861概率论与数理统计

一战的话我报考的是对外经贸大学的应用统计专业,二战的话我是打算考统计学学硕,其实院校我还没有完全确定,还是想十月份网上报名的时候看一下自己的复习情况怎么样,然后再决定。

 

一战考研政治分数66

现阶段复习参考书:《肖秀荣考研政治知识点精讲精练》《肖秀荣考研政治1000题》

第一章 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学

《神圣家族》马克思、恩格斯第一次合作撰写的作品

《德意志意识形态》马克思、恩格斯合作撰写,系统阐述历史唯物主义基本原理

《共产党宣言》标志马克思主义公开问世

《资本论》工人阶级的“圣经”(和《圣经》一样厚重、丰富)

《反杜林论》恩格斯-马克思主义的“百科全书”

马克思主义的发展:从列宁-中国共产党

马克思主义用辩证的眼光看待一切事物,辩证+唯物=马克思主义的科学性;信奉科学即破除(批判)迷信,因此需要进行革命,革除旧事物即马克思主义的革命性;而革命不能仅靠精神(唯心),谁来革命?人民+如何革命?实践=马克思主义的革命性和人民性,而革命的目标正是为了人民的自由,因此人民是马克思主义的根本;马克思主义作为进步、发展的学说,同样用辩证的眼光看待自身,在曲折中不断发展,因此一方面自身不断发展,另一方面不断吸收优秀思想文化丰富自身=马克思主义的发展开放性。

第二章 世界的物质性及其发展规律

马克思主义的观点:

唯物、可知、辩证,除此之外都是错误的观点。分辨唯物、唯心,可知、不可知,辩证、形而上学的特点和区别并且将之互相联系,三者之间没有必然的联系,譬如主张唯心(错误)的同时也主张可知(正确),代表人物如黑格尔。

对于“观念”和“绝对观念”的辨析:

观念是人的东西,绝对观念是除人外的东西(如神魔,书中所说的脱离物质和任何个人的精神,但实际上一旦脱离物质,就是错误的,因为马克思主义对于世界本原的回答是物质第一性,不以物质为基础的任何精神都是错误、虚伪的精神),绝对观念即神魔的观念,是绝对的,不能够被人(仅指普通的个体)所支配改变;但人的观念是各自的(我愿意怎么想就怎么想),因此区分观念和绝对观念,即区分主观唯心和客观唯心。【该段仅我个人在复习过程中总结的观点,仅便于答题】

物质的三个重点:

客观实在性 运动 时空(存在形式)

意识作为人独有的东西,并不是单纯反映客观世界的物质,还能够反作用于客观世界,人正是由意识指导了实践,才能够改造世界。

唯物辩证法的总观点和总特征:联系+发展

关于联系:

任何事物内部、外部都存在联系,联系是客观的(所谓客观,就是主观 的反义,主观认为“我想什么就有什么,就是什么”,客观则相反,“不论我怎么想,都不影响它”),联系只有是客观的,才有研究的必要和利用的可能(如果是主观的,那只要想象就可以了,何必去研究);任何事物都处在联系之中-联系的普遍性;联系并不是单一的-联系的多样性;重点:人为努力可以改变或创造联系联系所需要的条件,联系发生作用需要一定的条件-联系的条件性;联系是客观存在的,但不代表人不能够通过实践加以利用(只是改变条件,而非改变联系本身),否则人只能受自然支配,更何况改造世界。【仅个人为方便记忆的观点】

关于发展:

运动必然发展,但是是“在曲折中发展”,发展即新事物诞生和旧事物灭亡,也正是因此才能够前进、上升。

关于事物内容(构成要素)与形式(表现方式)、本质(内在联系)与现象(外在表现)的辨析:不妨把事物看作积木堆叠的成品,如一艘小船。由此看来,内容,即积木,只是简单地增加、减少小部分,并不影响小船的形式,拆解部分,也依然能够看出成品是一艘小船,因此内容是易变的,形式则是稳定的。而本质和现象却是截然相反,本质稳定,而现象易变。

事物为何发展的回答:对立统一规律(任何事物都是对立且统一的,即矛盾),事物内部的矛盾使得其能够发展,而来自事物外部的对立面往往只能叫做压力,但是如果把压力内化,外来的压力也成了内在的东西,使得自己内心的正能量与外来的负能量产生矛盾,往往能够让人有一定成长。

区分质是认识量的前提(譬如在了解一个人的身高之前,需要先知道ta的性别),考察量是认识质的深化(新认识的女孩,想了解她的身高体重)。

以上是个人在复习过程中对知识点的总结和整理,里面一些东西为了方便自己理解和记忆,是用自己的方式进行表达的,不能作为直接背诵的内容,这边主要是为了给大家做个参考,尤其是第一次考研不太了解的萌新,并看下有没有一起的备战的研友,愿一起圆梦!

来源:https://new.qq.com/omn/20210727/20210727A04GYH00.html