18.唯物辩证法的基本范畴
| 范畴 |
关系 |
特殊内容 |
方法论 |
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原因和结果 |
对立统一 |
因果联系的多样性 |
坚持决定论反对非决定论 |
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必然性和偶然性 |
对立统一 |
机遇 |
反对机械决定论和非决定论，应立足必然，充分估计偶然 |
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可能性和现实性 |
对立统一 |
多种可能性 |
发挥能动性变可能性为现实性 |
|
现象和本质 |
对立统一 |
假象 |
反对唯心主义形而上学。应透过现象看本质 |
复杂的矛盾(许多矛盾)主要矛非主要矛盾(不只一个)矛盾的主要方面 矛盾的非主要方面 矛盾的主要方面 矛盾的非主要方面
19.矛盾发展的不平衡性
关系：(1)主要矛盾在矛盾体系中起主导作用，它制约着主要矛盾，因此，我们在处理问题时应用主要精力解决主要矛盾。
次要矛盾影响主要矛盾，次要矛盾解决的好有利于主要矛盾的解决。因此，我们必须在抓主要矛盾的同时，也要主义解决次要矛盾。要统筹兼顾，全面安排。
主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。一旦出现转化，我们的工作已重点也相应的转移。
矛盾的主要方面与次要方面。
矛盾的两个方面有主、次之分。矛盾的主要方面指处于支配地位、起主导作用的方
面。矛盾的次要方面是指处于被支配地位的方面。矛盾的主要方面支配次要方面，事物的性质主要由矛盾的主要方面决定。其次，矛盾的次要方面也影响、制约矛盾的主要方面。再次，矛盾的主、次双方在一定条件下可以易位，在这种情况下，事物的性质会发生变化，根据这一原理，我们分析问题要分清驻留与支流，确认识事物的性质。
“两点论”和“重点论”及其关系：(1)两点论是指在一个事物中能看到许多矛盾，在一个矛盾内部能看到两个方面。两点论对立面是一点论。(2)重点论是指在一个事物的许多
矛盾中抓住主要矛盾，在一个矛盾内部能抓住主要方面。重点论的对立面是均衡论。(3)重点论以两点论问为前提，两点论以重点论为补充，两点论与重点论是辩证法，一点论与均衡论是形而上学。
坚持两点论与重点论的统一主、次矛盾以及矛盾主、次方面原理，要求我们在工作中坚持两点论，反对一点论，坚持重点论，反对均衡论，在工作中抓住重点，带动全局，看问题要看主流，同时注意支流，在克服一种主要的倾向时，要注意可能掩盖的另一种倾向，防止思想方法上的片面性。
20.哲学易混淆知识点解析
(1)区分哲学的基本问题和社会历史观的基本问题。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题;社会历史观的基本问题是社会存在和社会一时的关系问题。
(2)不要将唯物主义的基本观点和辩证唯物注意的特有观点混淆。如一时对物质的依赖性与一时对物质的能动性、世界的物质统一性与物质世界是多样性的统一、认识是反映与认识和能动的反映，前者是所有唯物主义的共同观点，后者是辩证唯物主义的特有观点。
(3)旧哲学把哲学看成是“科学之科学”认为哲学与具体科学的关系是整体和部分的关系，而马克思主义认为两者之间不是整体和部分的关系，而是普遍性和特殊性的关系(共性和个性的关系)。
(4)“意识转化为物质”是需要条件的。这一条件就是必须是正确的意识知道实践在改造世界中获得成功。因此，“意识可以转化为物质”的论断是正缺的。“意识必然转化为物质”的论断是错误的。
(5)“物质和精神是并行不悖的”属于二元论思想
(6)“辩证唯物主义和形而上学唯物主义对哲学基本问题的回答是一样的”这中看法是不全面的。两者对染都正人物质第一性，意识第二性。物质决定意识，但形而上学唯物主义否认意识对物质的能动作用，而辩证唯物主义承认意识对物质的能动作用。
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